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国家电网首迎“跨界掌舵者”

  最后,他强调警方非常重视与社区及市民的关系,而且珍惜区议会的平台。他认为任何形式的暴力都要谴责,如果区议员能够以身作则,拒绝包庇纵容欺凌与破坏行为、谴责暴力、对谣言首先核实,有需要则向警方求证、对虚假与煽动仇恨的消息加以澄清、对暴力与违法事件挺身而出,相信一定有助令社区回复正轨。

  在之后的问答时间里,有纵暴派议员想尽办法无理谩骂和攻击邓炳强和香港警队。港媒称,每个议员与邓炳强的对答为4分钟,但邓炳强在多论对答之中都不够时间回应。其中,乱港区议员黄永志拎着一块生猪肉,声称警察“切示威者生猪肉”;纵暴派区议员黄健菁则诬蔑香港警察称,在过去几个月中出现警察“打死人”、黑暴分子“被失踪”等等。

  对于黄永志的发言,邓炳强称,他始终未能举出一个有具体时间、地点、人物的实例,是无事实根据的污蔑。邓炳强还希望黄健菁就指控拿出证据,称区议员身份令人信赖,对议员不澄清反而散播假消息感到遗憾。

  习近平总书记在党的十九大报告中强调,引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。书院是我国学术和教育的重要历史遗产,需要在中国特色社会主义新时代进行创造性转化和创新性发展,以充分发挥其在引导大学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观中的作用。

  中国传统书院主要以“四书”“五经”等各类经典为教学内容,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”;以修身、齐家、治国、平天下为道德和政治理想,以“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切记体察、着紧用力、居敬持志”为主要学习方式。在我国千余年书院发展史中,书院的办学理念和办学实践逐渐凝炼为传统书院精神。这种传统书院精神集中表现为以下几个方面:一是教育的理念和宗旨围绕怎样做人、成为怎样的人而展开。坚持德育首位,将知识教育和德行教育相结合。注重道德修养、尊师重道,师生“以道相交,合志同方”,共同探讨和体验道德生活。二是关心国家和社会,体现家国情怀。所谓“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”,读书人将所学之道德和义理用于分析时务,体现了士人的家国情怀。三是读书并非完全功利性。古代书院的地理位置(山林胜地)、建筑结构、园林布局等与传统的义理之学具有同构作用,为师生提供了静心向学、一心求学、不求功名的环境。尤其是宋代书院提倡高风气节,不为功名利禄折腰,推崇修己至诚之道。四是注重导师的精神引领作用。许多著名书院的主持人如王阳明、朱熹、陆九渊等都是当时的大学问家和思想家,他们在书院中扮演着学术模范和精神导师的角色。五是紧密的师生关系。书院集教化功能、研究功能和生活功能于一体,既是师生共同的文化教育场所,又是师生共同的生活场所。师生朝夕相处,相互切磋学问,甚至师生从游,增强了师生交往,密切了师生关系。

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