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  布依族视铜鼓为有灵性之物,两耳上系着红绸以示镇压邪恶,平时他们也不让铜鼓“见天”。会放进谷堆中存放或是以一丈二的红布遮盖。只在过年或隆重场合时使用。动用铜鼓时,都要举行庄严而神秘的祭鼓仪式。寨中的长者率领寨中所有已成家立业的男人一起进行庄严的祭鼓仪式。长者带头喊出他们祖辈相传的祭鼓词,晚辈们附和着长者,泼出碗中敬神的米酒,把贡品都准备好,先由寨中的老人打三锤。第一锤敬天神,第二锤敬地神,第三锤敬神鼓。这样神鼓就会保佑风调雨顺。

  击铜鼓是有铜调的,一般是十二调。布依族铜鼓十二调由“喜鹊调”、“散花调”、“祭鼓调”、“祭祖调”、“三六九调”、“祭祀调”、“喜庆调”等组成,是在庆典、祭祖、祭祀等仪式中表达布依族特性的民族音乐。例如“祭乐”就有一套传统曲牌,分12段:祭神调、助战调、灭火调、送葬调、迎客调、丰收调、狂欢调等。

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  ?“你在读什么呀?”

  当相册的关注的度越来越高,不乏一些可爱的网友特意跑到这个相册来找自己或者找朋友。“没拍到我”“楼主都坐几号线呀”“求偶遇”的声音常常让我莞尔。因为书,人与人的相遇成为一种期待,这也代表了一部分爱书人的心理。有人说“我想我不会一见钟情,但是一个看书的男孩却能在我心里留下满分好感”。有人会对“地铁上看书的人生出莫名的亲切感来”、“每次在一车拿着手机看的人里,发现有和我一样用Kindle看书的人,都会倍感亲切”。有人期待与同好偶遇:“我每天都举着《科幻世界》,不知道能不能遇到幻友。”有人仅仅是希望跟对方打个招呼:“每次在地铁上遇到同样在读书、或者手里拿着书的人,都希望去打个招呼问,你在读什么呀。相比起绚丽吵闹的世界,他们是安睡在窗台上、等待阳光沐浴的微尘。”豆瓣网友盛夏夜行如是说。书是人的衣裳。

  对于爱书人来说,阅读本身就是生活的一部分。所以,这也不难解释为什么当我把那张自己觉得拍得并不好的照片发出来以后,喜欢的人那么多。在那张照片中,一位老者右手拎着大桶花生油,左手拎着装了书的塑料袋,粗糙的画质和并不完美的构图意外获得了认可。我为那张照片写下的图注是“柴米油盐是生活,书也是”。作为生活的一部分,书被带到地铁上阅读,也是极自然的一件事,正是这种生活中极普通极平凡的小事被放大,才营造了一种格外的动人吧。

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